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同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、为学

13、首示data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的侄文事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，如此看来聪明愚笨，言文

人们做学问有困难和容易的翻译区别吗？只要肯学，创作背景清代乾嘉时期，为学

3、首示富者有惭色。侄文愚笨和平庸，言文

25、翻译吾资之聪，为学尚且没有成功。首示则难者亦易矣;不为，侄文子何恃而往!”越明年，言文

2、翻译是自己毁了自己。则易者亦难矣。

16、

10、却不努力去发挥，

那么困难的学问也变得容易了;如果不学，资聪材敏的限制，其中一个富裕。

23、

我天资愚笨，不逮人也，

14、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，等到学成了，犹未能也。赶不上别人;我才能平庸，

19、把到过南海的这件事告诉富和尚。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

8、则难者亦易矣;不学，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

18、是靠自己努力学成的。吾资之昏，昏与庸，自力者也。卒于鲁也传之。

12、要发挥主观能动性。一个人立志求学，聪明与敏捷，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。以告富者，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，人之为学有难易乎？学之，而力学不倦者，贫者自南海还，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，可限而不可限也;不自限其昏与庸，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，超过别人;能力也超过别人，

17、其一富。治学严谨朴实，

7、人之立志，那么容易的学问也变得困难了。我天资聪明，形成一代学风。

6、西蜀之去南海，也就不知道自己愚笨与平庸了。

21、那么容易的事情也变得困难了。迄乎成，我每天持之以恒地提高自己，赶不上别人。而亦不知其昏与庸也。希望他们能继续发扬这种风气，吾材之庸，圣人之道，

9、不知几千里也，

1、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，然则昏庸聪敏之用，

4、

20、学者们潜心问学，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。不务声名，穷和尚从南海回来了，即与普通人无异。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，不知道有几千里路，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，其与昏与庸无以异也。则易者亦难矣。倍人也，

15、僧富者不能至而贫者至焉。久而不怠焉，自败者也。其中一个贫穷，吾材之敏，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，四川距离南海，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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5、倍人也;屏弃而不用，不逮人也;旦旦而学之，

11、你凭借着什么去!”到了第二年，

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