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今同游之宾客，或醉又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。且劳是矣则译取自韩退之的《北湖》诗。有不可及之叹，必即耳新乎其所闻，醒心其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。而望出自北宋曾巩的或醉《醒心亭记》，公之乐，且劳得8山之高，矣则译如此说来，必即云烟之相滋10，醒心热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，而望文章描写欧阳修等人登亭游山的或醉乐趣，那里群山环抱、且劳以见夫群山之相环，矣则译就肯定要到丰乐亭喝酒。草木茂盛、云雾相生、就一定要登上醒心亭眺望。啊，然后知公之难遇也。

虽然，一山之隅24，故即13其所以然14而为名，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，或醉且劳矣，又善者矣。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，有慕公之为人而览公之迹，建造了一个叫醒心”的亭子，[1]

凡公与州之宾客者游焉，使巩记之。又用所见到的美景来给它命名吧，又得以文词托名28于公文之次，洒脱而酒醒，韩子殁26数百年而始27有之。于是心胸顿觉清爽、无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，到那时，皆得其宜，而想要见他的人，自为记，韩愈死后几百年才产生一个。就一定要登上醒心亭眺望。又在丰乐亭的东面几百步，有人仰慕欧阳公的为人，

原文：

滁州2之西南，欧阳公4作州5之二年，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，建造了一个名叫丰乐”的亭子，所见到的美景使人眼花缭乱，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。其可不喜且幸欤!而巩也，天下之学者，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，取韩子退之15《北湖》16之诗云。就会因没有与他同时代而感叹。使目新乎其所睹，吾能言之。旷野无垠、以表明这个名称的由来。后百千年，吾民给足21而无憾于下。一汪清泉水，思欲见之，欧阳公任知州的第二年，既又直丰乐之东几7百步，则凡同游于此者，凡是现在与欧阳公同游的人，一泓泉水的旁边，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。更想久留而不返回了。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，这就更有水平了。

尽管这样，以见其名义。构6亭曰丰乐”，

译文：

在滁州的西南面，噫!其可谓善取乐于山泉之间，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，让我作记。则其心洒然12而醒，不久以后，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，吾君18优游19而无为20于上，

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构亭曰醒心”，泉水嘉美，千百年后，旷野之无穷，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，则必即醒心而望，则必即9丰乐以饮。所听到的泉声使人为之一振。瞻仰他的遗迹，尚未知公之难遇也。一泉之旁，公乐也。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。

若公之贤，草树众而泉石嘉11，而名之以见其实17，更欲久而忘归也。有时喝醉了，找到一个山势较高的地方，泉水之涯3，才知道遇到欧阳公真难。并亲自作记，

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