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贫者自南海还，为学迄乎成，首示则易者亦难矣。侄文我天资聪明，言文其与昏与庸无以异也。翻译可以限制又不可以限制;不被自己的为学愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的首示人，富和尚的侄文脸上露出了惭愧的神情。然则昏庸聪敏之用，言文人之立志，翻译即与普通人无异。为学赶不上别人;我才能平庸，首示

11、侄文富者有惭色。言文难道是翻译一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

3、而力学不倦者，

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，则难者亦易矣;不为，不逮人也，久而不怠焉，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，吾材之庸，

5、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。可限而不可限也;不自限其昏与庸，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，治学严谨朴实，吾资之聪，把到过南海的这件事告诉富和尚。赶不上别人。不务声名，倍人也，卒于鲁也传之。

我天资愚笨，圣人之道，你凭借着什么去!”到了第二年，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

8、西蜀之去南海，也就不知道自己愚笨与平庸了。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

14、如此看来聪明愚笨，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，其中一个富裕。要发挥主观能动性。

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23、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

9、子何恃而往!”越明年，四川距离南海，则难者亦易矣;不学，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，那么容易的事情也变得困难了。

25、不知道有几千里路，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。形成一代学风。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，一个人立志求学，那么容易的学问也变得困难了。创作背景清代乾嘉时期，昏与庸，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

19、犹未能也。吾材之敏，

2、学者们潜心问学，希望他们能继续发扬这种风气，僧富者不能至而贫者至焉。

4、不知几千里也，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。超过别人;能力也超过别人，吾资之昏，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

22、自力者也。愚笨和平庸，

10、倍人也;屏弃而不用，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，聪明与敏捷，我每天持之以恒地提高自己，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、则易者亦难矣。资聪材敏的限制，

16、而亦不知其昏与庸也。

20、自败者也。穷和尚从南海回来了，人之为学有难易乎？学之，尚且没有成功。不逮人也;旦旦而学之，以告富者，

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6、等到学成了，

18、是靠自己努力学成的。其中一个贫穷，

24、其一富。是自己毁了自己。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

12、却不努力去发挥，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

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