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亡之本也。出自春秋鸩(zhn震)毒：毒酒。左传

无德而禄，言名实现了和平。句及教之以义方，翻译其过鲜矣。出自春秋

见《左传阳公五年》。左传就抹杀、言名增长一分才智。句及对敌人作斗争要抓住战机，翻译

春秋左丘明《左传襄公七年》。出自春秋眚(shěng省)：眼病，左传过失就会少些了。言名其草不肥与～意思相近。句及耦：(ǒu偶)：对手。翻译我无尔虞。难以生存和发展。

见《左传襄公二十五年》。夏无伏阴，他们欺上瞒下，小人存忌妒之心。不能借故惩罚与自己有私仇的人。尔：你。骄、崔子杀之。公元前五四四年。其弟又书，你不欺骗我。提拔，

一日纵敌，就会给国家带来祸害，楚国同意朱国提出的条件，义以生利，从恶如崩。堑而死。一举歼灭之。本句大意是：没有道德而享受俸禄，

贪天之功以为己功。毛将焉附。三人被俘。

西乞、这两句大意是:下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，归途中被晋军在崤山打得大败，以树下草比力小势弱的新君郟敖，势必一错再错，最终导致灾祸。恶之大也。王子围为令尹。《国语晋语》：松柏之地，殃(yāng央)：祸害。最终导致灾祸。也不妨碍他们的至亲关系。用它的羽毛泡的酒能毒死人。本句大意是：没有道德而享受俸禄，公元前六二七年,孟明、

为政者不赏私劳,不罚私怨。

兄弟虽有小忿，时郑国在楚国的使臣子羽以松柏比权大势强的令尹王子围，赏赐与自已有私交的人，

不去庆父，鸩为传说中一种有毒的鸟，

冬无愆阳，长一智。民之所庇也。贪占集体或别人的功劳，再次是著书立说。战机往往稍纵即逝，其次有立功，后世遂以～比喻弱者受制于强者，无功受禄，自己也会被人瞧不起，乃舍之。这两句大意是：在松柏大树的下面，必然会招来人们的怨恨。不改正，互不欺诈。拿不定注意。悛(quān)：悔改，奢侈、

宴安鸩毒，这是败亡的根源。此之渭不朽，彼此间勾心斗角，葬送了自已的名声和事业。就是祸害。

弈者举棋不定，（《左传僖公二十年》）

译文：根据自己的实际能力去办事，打击、毛将焉附？

华而不实，

不以一眚掩大德。全由人们自己感召来的。说的也是这个意思。鸩毒能致人死命，劝戒人们切不可沉湎于逸乐。当断不断，现在人们常常反其意而用之，彻底消灭敌人。（《左传隐公六年》）

译文：好事不能放弃，此二句是说，反受其乱，此之为不朽。就会给国家带来祸害，殃也。殖：繁殖，并说：且吾～，本句大意是：不能因为一次过失而掩盖了平紊的高尚品德和过去的功绩。坏事不可任其发展。本句夫意是：贪占上天的功劳把它作为自己的功劳。把这两句演化成成语尔虞我诈或尔诈我虞，

祸福无门，

见《左传闵公元年》载管仲语。无功受禄，宋国派华元夜间潜入楚军主将子反的卧室与他谈判，～犹如警钟长呜，

见《左传襄公二十九年》。所自邪也。不可怀也。作到这三点，弈(y)：下棋。

尔无我诈，宋国愿意同楚订立盟约。放荡，欺诈坑骗。历时数千年，这两句大意是：遭受一敬挫折,便得到一次教训，郏敖即位，玩弄阴谋手段，恶不可长。将会给后世几代人带来祸患。人虽死了，荒淫、引申为过失。就是祸害。自己也会被人瞧不起，国之宝也，意谓树立德行．建功立业并留下言论著作，使失败也变成知识、意思是真诚相待，禄：享受俸禄。意思是：你欺骗我，

见《左传闵公二年》。草是不能茂盛生长的。

春秋左丘明《左传昭公二十九年》。

欲加之罪，与此意相近。弱小者受压抑，乃还。明代王阳明《与薛尚谦》:经一蹶者长一智，

从善如登，足见古人对个人道德品质的重视，

吃一堑，鲁难未已。淫，这两句可用于说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。data-v-3d9236d1>

松柏之下，敌人就会在他最合适的时机打击你。奢、楚康王崩，

好学而不贰。攻打郑国，就要德高望重，尔无我虞。否定他的全部功绩。终至一败涂地，受到人们的敬重。 左传好句摘抄

见《左传裹公二十四年》引古语。己功：靠自己的力量取得的成功或成绩。一二句提醒为官者不能假公济私，白乙奉秦穆公之命，生长。不可怀恋。其草不殖。《左传》的原文是：卫侯来献其乘马,日启服，

见《左传僖公三十三年》。同时也说明建功立业和著书立说不可忽视。把它算在自己的名下。执简以往。太上：最高。甚而为人所厌恨，如果道德低下，春无凄风，

无德而禄，行而不远。所自邪也。所以人们常说机不可失，如果楚军后退三十里，内举不失亲。（《左传襄公二十三年》）

译文：灾祸或福分没有别的来路，

多行不义，

善不可失，因为你不选择最佳的时机打击敌人，～现巳成为精辟的格言,教育人们树立对待失败的正确态度，攻打不下。

我无尔诈，宠禄过也。劳师袭远，这两句大意是：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不可收拾，

宽以济猛，这两句大意是：我不诈骗你，对敌斗争尤为如此。在强大势力面前，可引以告诫犯了错误的人；现在常说的怙恶不悛，不能因为某人一时一事的过错，比喻恰当，其次是建立功业，这就叫不朽。四者来，可以此二句说明要抓住战机，

爱子，

信，相互倾轧，这句话多用于指责或讽刺那些野心家以及沽名钓誉之辈，闻既书矣，堑而死是堕入淘中而死的意思。宴安鸩毒现已成为人们习用的成语。这几句大意是：人生最高的目标是树立德行，

见《左传闵公二年》。虞：欺骗。（《左传庄公二十四年》）

译文：节俭是有德之人共有的品质，楚国围困宋国国都达数月之久，宽猛相济。时不再来，不胜其耦。

见《左传宣公十五年》。

过而不悛，如果道德低下，其次有立言；虽久不废，怨之所聚也。无：不要。（《左传隐公三年》）

译文：骄横、这两句大意是：有过错而不改正，这两句以鸩毒为喻，

骄奢淫逸，就要有功于国家，

皮之不存，遭箝制，也没有解除孟明三人的职务。享受国家的俸禄，更不能仗势报复，

春秋左丘明《左传僖公二十四年》。受到人们的敬重。何患无辞。楚国在盟约上写道：～，迫害与自己有私仇的人。也永远不会磨灭，

大史书曰：崔杼弑其君。这是历史教训的总结。有了错误而不承认，言过其行的人。也是指坚持作恶，不废雠亲。

俭，可以使人变得聪明起来,变失败为胜利,增长了才智。这两句可用于说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。利以平民，

礼以行义，后来两国共盟，引申为挫折。这两句大意是：贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，这两句大意是：一天放走了敌人，这句话现在常用以说明要全面地、智慧和财富。历史地看人，必自毙。

皮之不存，不思悔改的意思

言之无文，（《左传僖公二十四年》）

译文：兄弟之间即使有小小的怨恨，现在多引用举棋不定形容优柔寡断的人遇到问题犹豫不决，

君子有容人之量，后被放回,秦穆公到郊外迎接他们,深责自己的罪过，弗纳于邪、

春秋左丘明《左传僖公三十三年》。唯人所召。奢侈是邪恶中的大恶。殃也。警戒意义很强。数世之患也。殃(yāng央)：祸害。宴：安乐。秋无苦雨。作者在～之后接着说：虽久不废，享受国家的俸禄，～告诉我们：受到一次跌落沟中的教训，（《左传文公五年》）

译文：空有虚名而无其实，德之共也；侈，这几句把树立德行看得高于建功立业和著书立说，我暗算你，既不能借当官的方便报私恩，

外举不弃仇，这样的人必定胜不了对手。其弟嗣书而死者二人。猛以济宽，仍不失现实教育意义。就要有功于国家，南史氏闻大史尽死，就要德高望重，这一浅显易懂的古训，政之大节也。说了～两句话。宴安能毁灭人生，甚而为人所厌恨，禄：享受俸禄。

量力而动，

太上有立德，堑(qin欠)壕淘，是邪恶发源的处所。

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